المَدْرَسَةُ، تِلْكَ البِنَايَةُ الَّتِي يَصْبَحُ فِيهَا الطِّفْلُ شَابًّا، وَيَخْرُجُ مِنْهَا وَقَدْ حَمَلَ شَهَادَةً تُؤَكِّدُ أَنَّهُ قَضَى سِنَوَاتٍ فِي تَحْصِيلِ العِلْمِ، وَلَكِنْ... هَلْ كُلُّ مَنْ دَخَلَ المَدْرَسَةَ تَعَلَّمَ؟ وَهَلْ كُلُّ مَنْ تَعَلَّمَ، صَارَ مُتَعَلِّمًا؟!
يَحْكِي لَنَا التَّارِيخُ عَنْ عُلَمَاءَ عَظِيمِينَ، لَمْ يَكُنْ فِي حَيَاتِهِمْ مَقَاعِدُ دِرَاسِيَّةٌ أَوْ جُدْرَانٌ تَحْمِلُ شِعَارَ "الوُفَاءُ لِلمَدْرَسَةِ"، وَلَكِنَّهُمْ تَخَرَّجُوا مِنْ مَدْرَسَةِ الحَيَاةِ بِأَفْضَلِ المُؤَهِّلَاتِ. وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّ المَدْرَسَةَ تَبْقَى ذَلِكَ المَكَانَ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ الطُّلَّابُ عَلَى اخْتِلَافِ طِبَاعِهِمْ وَأَحْلَامِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَرَى فِيهَا جِسْرًا لِلمُسْتَقْبَلِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَرَاهَا سِجْنًا بِلاَ جُرْمٍ!
فَإِذَا قُلْنَا "لِمَدْرَسَتِي أَنْتَمِي"، فَهَلْ نَنْتَمِي لِجُدْرَانِهَا وَمَقَاعِدِهَا الَّتِي تَحْتَمِلُ مِزَاجَنَا المُتَقَلِّبَ كُلَّ صَبَاحٍ؟ أَمْ نَنْتَمِي لِأُسْتَاذٍ كَانَ يُعَلِّمُنَا بِحُبٍّ كَأَبٍ يُوَجِّهُ أَوْلَادَهُ، لَا كَمَنْ يَحْسِبُ الدَّقَائِقَ حَتَّى تَنْتَهِيَ الحِصَّةُ؟ أَمْ نَنْتَمِي لِذَاكِرَةٍ تَحْمِلُ مَزْحَاتِ الصِّبَا وَهُمُومَ الامْتِحَانَاتِ، وَضَحِكَةً مَعَ صَدِيقٍ لَمْ نَرَهُ مُنْذُ سِنِينَ؟
لِهَذَا السَّبَبِ، أَطْلَقَتْ وِزَارَةُ التَّرْبِيَةِ وَالتَّعْلِيمِ الأُرْدُنِيَّةُ مُبَادَرَةَ "لِمَدْرَسَتِي أَنْتَمِي"، وَهِيَ مُبَادَرَةٌ طَمُوحَةٌ تَهْدِفُ إِلَى تَحْسِينِ البِيئَةِ التَّعْلِيمِيَّةِ فِي جَمِيعِ مَدَارِسِ المَمْلَكَةِ. وَلَا تَقِفُ المُبَادَرَةُ عِنْدَ تَجْمِيلِ المَدَارِسِ مَادِّيًّا، بَلْ تَتَعَامَلُ مَعَ التَّحَدِّيَاتِ السُّلُوكِيَّةِ وَالتَّرْبَوِيَّةِ الَّتِي تُؤَثِّرُ فِي جَوْدَةِ التَّعْلِيمِ وَتَسْعَى لِتَحْسِينِهَا.
إِنَّ أَحَدَ أَهَمِّ أَهْدَافِ المُبَادَرَةِ هُوَ رَفْعُ الوَعْيِ بِأَهَمِّيَّةِ الحِفَاظِ عَلَى البِيئَةِ المَدْرَسِيَّةِ وَالمَنْزِلِيَّةِ وَالمُجْتَمَعِيَّةِ، لِتَنْشِئَةِ جِيلٍ يُدْرِكُ أَنَّ نَظَافَةَ مَكَانِهِ تَعْكِسُ صُورَتَهُ وَتُؤَثِّرُ فِي صِحَّتِهِ النَّفْسِيَّةِ وَالجَسَدِيَّةِ.
وَلِضَمَانِ نَجَاحِهَا، تَسْتَهْدِفُ المُبَادَرَةُ فِئَاتٍ مُتَعَدِّدَةً، مِنْهُمْ الطُّلَّابُ مِنَ الرَّوْضَةِ إِلَى الصَّفِّ الثَّانِيَ عَشَرَ، وَالمُعَلِّمُونَ، وَالكَادِرُ الإِدَارِيُّ، وَأَوْلِيَاءُ الأُمُورِ، وَالمُجْتَمَعُ المَحَلِّيُّ. كَمَا أَنَّهَا تَتَضَمَّنُ العَدِيدَ مِنَ الفَعَالِيَّاتِ وَوِرَشِ العَمَلِ الَّتِي تُعَزِّزُ قِيَمَ الإِنْتِمَاءِ وَالسُّلُوكِيَّاتِ الإِيجَابِيَّةِ لِدَى الطُّلَّابِ، وَتُسَاهِمُ فِي تَحْسِينِ البِيئَةِ التَّعْلِيمِيَّةِ بِشَكْلٍ عَامٍّ.
وَقَدْ أُطْلِقَتِ المُبَادَرَةُ فِي جميع مديريات التربية والتعليم، ويشرف مُدَرو التربية وَالتَّعْلِيمِ وَرُؤَسَاءِ الأَقْسَامِ لِمُنَاقَشَةِ لضمان تَنْفِيذِهَا وَتحقيق أَهْدَافِهَا.
وَقَدْ قِيلَ: "العِلْمُ بِلَا أَدَبٍ كَالنَّارِ بِلَا حَطَبٍ"، فَمَا الفَائِدَةُ مِنْ عِلْمٍ يَجْعَلُ الإِنْسَانَ مُتَفَوِّقًا فِي الرِّيَاضِيَّاتِ، وَلَكِنَّهُ يُخْفِقُ فِي مَعَادَلَةِ الأَخْلَاقِ؟
فَإِذَا كَانَ لاَ بُدَّ مِنَ الانْتِمَاءِ لِلمَدْرَسَةِ، فَلْيَكُنِ الانْتِمَاءُ لِفِكْرَتِهَا، لِرِسَالَتِهَا، لِلْمَعْنَى العَظِيمِ وَرَاءَ تِلْكَ الجُدْرَانِ وَالمَقَاعِدِ وَالمِنَاهِجِ، لِتَكُونَ صَرْحًا يُنْتِجُ قَادَةً وَمُفَكِّرِينَ، لاَ مُجَرَّدَ جَيْشٍ مِنَ الحَفَظَةِ وَالنَّاجِحِينَ بِالضَّرُورَةِ!
الدكتور أجمل الطويقات
مدير ادارة النشاطات التربوية
وزارة التربية والتعليم
